美文：阅读
信息来源： 时间：2022-04-30 17:40:49 浏览量：
阅 读
——节选自长篇散文《碧云湖》
作者：吴远道
人生大部分时间应该是阅读。阅读大自然中与人类平起平坐的万物，不仅仅局限于书本，于当下而言还有新媒体里的海量信息。我们每一次经意或不经意的遇见、对话、感悟，都是阅读的方式和内容。尤其是在语言文字尚未产生的远古时代，在知识被少数贵族掌控的时代，自然的阅读是每个生活其中的人必不可少或缺的。
普通人都知道阅读的重要性与必要性，可是我们在繁忙的事务中，往往遗忘了阅读，即使已经在做着类似阅读的事情，即使在经历着阅读本身。因为我们一味努力随波逐流，追名逐利，将原本属于阅读的时空搁置一边，甘于浅薄，坠入平庸，而且千篇一律，集体贫乏。
说不上自己的伟大，但我几十年来一直坚持书本、网络阅读，坚持对社会、人生的阅读。原本平庸的思想、平淡的生活、失意的人生，在永恒的阅读中潜移默化地改变。我不再羡慕闲云野鹤，不再妒忌青山绿水。我来过，并与自然一样随意而生而老。还有什么人生不幸与缺憾的呢？当然，有时置身疑难其中，很难像做旁观者那样，对无法预知或祈求的事未能如愿时，做出解脱。这时，我选择的方式是户外阅读，亲近大自然。就在上个礼拜天，一个晴和的天气，我骑自行车去黄州郊外的南湖紫云英花海踏青。去年冬天，本土一位摄影家陪我去了一趟，那是去看看新建的黄州巴河文化长廊。文化长廊就在紫云英花海旁边。车行是很近的。而这次骑车去，觉得相当的远。由于二十余年没有骑行如此远的路，中途有些后悔当初的决定。可是到了目的地，面对花海和众多的游人，我无比满足于自己的壮举。在一个春光明媚的日子，我没有辜负大好的时光。回家的路上身感劳累，但快意让我兴奋，一首七律脱口而出——
清明正是紫云红
沙渚田间蝶乱丛
曾作沤肥增岁稔
今为赏卉沃春融
如霞挥洒西山幕
似火燎燃碧海宫
车骑探花三十里
娇阳一路又东风
大自然就像母亲一样给我安抚。我可以在母亲的怀抱诉说自己的委屈、不幸。林中的飞鸟在我头顶盘旋，给我做出各种欣悦的动作；苍松翠竹在微风的轻拂下浅吟低唱，而且和着山泉的优美节拍。在认识碧云湖之后，我不辞三百余里去接受她的洗礼。每次的走近，就是对她的一次深深阅读。如同热恋中的情人彼此之间深情地读着对方，却无法读懂、永无厌倦似的，沉醉。湖上的蓝天仿佛情人的清纯而羞怯的容颜，碧水犹如伊人的含情脉脉的明眸，微微荡漾的波光则是心中女神的情感悸动。我读着她，既往的俗虑、烦忧恰如一笑泯恩仇。
有人说，听音乐是当下医治抑郁、孤独的良好方式。网上经常看到各种各样的疗伤的音乐，与人的五脏六腑一一对应，冠以中医理论。我尝试过，是一种不错的平抑浮躁、回归平静的方法。
我想，对一个五官健全者，还远远不够。对盲人，则是最好的。盲人的阅读主要且唯一正确的途径靠听觉完成。触觉还是有失片面的，正如盲人摸象。相比正常人，聋哑残疾人的烦恼也许要低许多。世界的不完美一面对他们而言因为天然的残缺而遮蔽，无知也就无想。大自然在给予他们不公平的同时，也给予他们不为外界纷扰的恬淡。许多时候，我在同情上天对智障、身残者的不公，又庆幸他们因为生理、心理缺陷而无知世俗的骚扰、人为的不幸。常常不是听到许多人说，你睁一只眼闭一只眼吧，你权当没听见吧……当一个人能够不为世俗左右，能够在繁华的都市、冷漠的世间，任其自然生存，那他就进入了阅读的最佳境界，继而读懂了社会、人生、宇宙。
文字阅读需要心情，图画、影像则相对随意。前者需要思考得更多。今天的阅读者，过于功利化，无论是书斋阅读还是户外旅游，都抱着一种急功近利的目的，为着那个包袱一样的目的而死记硬背、寻章摘句、剽窃复制、放纵矫情。一旦停留下来，依旧苍白、无获、疲劳，依旧外表光鲜而内心失落，依旧不知我是谁、我为何而活、活着为什么……当然，为减轻生活的乏味，也可以与茶余饭后看肥皂剧、玩玩游戏。但这跟严肃的阅读大相径庭。我们必须加以区别与选择。不过，在芸芸众生中，阅读多半是用来消遣，因为人为的困难已经让他们不堪重负，作为智者不应该过于苛求。
我读的书已经记不清了，自从能够阅读开始就一直没有停止过。回想起来，有正常的文化教育与谋生所需的培训，但让我快乐阅读的是为了创作阅读的中外古今名著。如《诗经》《金蔷薇》《闲情偶寄》《红楼梦》《聊斋志异》《人间喜剧》《浮士德》《唐吉坷德》《母亲》《资治通鉴》《呐喊》《野草》《寒夜》《瓦尔登湖》《生活禅鈅》《太上感应篇汇编》《易经》等等。书本知识对一个想有所成就的人来说，是远远不够的。丰富的人生经历与屡屡失败的挫折也许更重要。自我感觉良好而不被认可的人生，给了我无穷的思考和改变。当然我改变的是保持底线的社会适应性，自信、自强、自尊、热爱、善良、宽容、坚持、遗忘等品质不会轻易放弃。每一次的成功，一点点的起色，我都无比感谢生活的无情与人情日益冷漠，感恩命运所赐，感恩一切！
当你笑话生活的无常抑或龌龊时，你同时被生活可笑。我们总是喜欢高估自己，又质疑他者的能力、学识、品行。这一点无庸赘述。我们因为阅读的不同，人生经历不同，总是如此宽己苛人。当然，对于无礼、傲慢、自私、奸诈、巧佞之人克己复礼也是幼稚无知的。
人类一旦失去天性，将会沦为非人。野性的丧失，自私的丢失，会加速人类进步的步伐么？随着身上皮毛消蜕，衣着的装饰，劳动的缺失，野蛮被文明霸占，人性让规训磨灭，人之存在又会是怎样一种情形？
我常想，自私是大自然赋予一切生命的本能，如果不自爱自恋自私，怎能爱他爱万物爱宇宙？这与性是动植物原有本能一样。因为这固有的本能，大自然才丰富多彩，万物在阳光的沐浴下才永不枯竭，社会才源源不断发展。我们不能幻想人类社会的绝对公平、没有矛盾的世外桃源；但我们随着人类社会经济、科技、文化、制度的发展与完善，我们会将痛苦与不幸减低到最小限度，获得不同时代应有的幸福感。我们可以建立人类命运共同体，减少或杜绝人祸；我们可以不断探索宇宙奥秘，寻找更加幸福的物质快感。
在人类的祖先应该是裸露自己和露居自然的。物质的匮乏、生产力的低下，让他们无法全天候能够淫邪。受物质条件制约，他们每天首要的任务就是填饱肚子，维持生命。性于他们而言，仅是生存之后的生理需求。文明对他们来说也是无稽之谈，但裸露更能激发人性欲望，同时更能锻炼人类的自制力。恰恰相反，虚伪的华表下，常常压抑更多的罪恶感，让本能阻碍而胡思乱想，将淫欲放大。倘若人类不纯洁自身，贪欲横流，高度发达的未来文明将毁灭人类本身。不同的社会分工和不同的思想基础，都是自然界对人类的杰作。不要想象人与人的信仰、爱好、行为等完全一致，也不要因为主观而对异己异类评头论足甚至吞并、消灭。我们每个来到世间的人都肩负不同的使命。然而，我们必须自然地生存、矛盾地活着——自私而博爱，善良而无私。
我们能够提高自己，改变自己，保持固有本性的最好方法就是阅读。而阅读的书本就是自然。经典著作应该说自然美的精华浓缩。在阅读的过程中，我们加强人性锻炼，不被试管婴儿、克隆人、机器人等将来被人类新发明的非人类所异化，尤其是不被远离人性、扼杀人性的道德、文明所异化。我们要清醒自身的本性，而且让其在优良本质下自由发展，与自然和谐，推动社会前行。不被人为异化，更不能当做外星人豢养地球人的试验田。
我们在谋生之余，挤出一点时间来，像你挤出时间喝茶聊天那样，看书上网，看那些读不下去却不得不读的书和网上被海浪般淘洗却愈发生机的帖子，或者独自到风景秀丽的城市公园、荒芜人烟之地，去赏读大自然的幽静、平和……我们会收益匪浅。
我原本计划在英山老家深山老林建一间小屋颐养天年，因为遇上碧云湖，又幻想去碧云湖边建一座吊楼隐居；但这一切都是心血来潮，至少目前仅能想想而已。我只能于工作闲余阅读经典。阅读时遇到不认识的字，不理解的词句，不懂的内容，我会停下来求助字词典或手机百度，或向智者请教，决不做为读而读的读客。人生有限，书海无涯。我们没有那么多时间、精力面面俱到。我们每读一本经典哪怕一首优美的诗、听一首古典音乐，读思结合，尽量理解透彻，可以说比泛泛而读、一知半解要现实得多。我们已经拥有科技进步提供给我们的阅读文库和阅读便利。除了学生时代掌握必要的文化课之外，没有必要博闻强记。阅读既是与自然融合，也是为了改变生活。大量知识积累，不仅仅依靠满腹经纶，正如一个文学教授不能写出一个小学毕业的作家写的文学名著。然而，我并不反对广泛阅读。我们要像碧云湖包容莲花双峰上流下的山水，无论是污浊的泥石流还是清澈溪泉，广泛阅读的同时予以沉淀。唯有不择细流、不问来处，又静静地沉淀，我们的阅读所得方能如湖水一样明澈，才能与天地融为一体。
我经常遇到一些读者，似乎知道的东西很多，上知天文下知地理，可是叫他说出个子曰来却不知所云，更不必说在实际应用中的创新与颠覆性建树了。再就是，有空多旅游，将久处的烦躁淡化于行走之间。在对大自然的欣赏阅读过程中，汲取营养，又沉淀消化，化为己有。但在没有清净的条件时，我们必须自我选择那些适合自己的阅读方式，从阅读中寻求安慰，让自己回归自然。
我自去过黄梅老祖寺、爱上碧云湖，就将她作为我人生的栖息地。一有空就去感受她的博大深沉和裸露的野性。尽管现代文明已经延伸到了古寺，惊扰到湖心，但她给我无穷的想象力和置身大自然的愉悦。每一次遇见，我都能读到新的一页，深拥她磅礴的超然。她散发的清新淳朴带有一份云山雾水的灵气，让我总是宾至如归，又依依不舍。
信息来源： 时间：2022-04-30 17:40:49 浏览量：
阅 读
——节选自长篇散文《碧云湖》
作者：吴远道
人生大部分时间应该是阅读。阅读大自然中与人类平起平坐的万物，不仅仅局限于书本，于当下而言还有新媒体里的海量信息。我们每一次经意或不经意的遇见、对话、感悟，都是阅读的方式和内容。尤其是在语言文字尚未产生的远古时代，在知识被少数贵族掌控的时代，自然的阅读是每个生活其中的人必不可少或缺的。
普通人都知道阅读的重要性与必要性，可是我们在繁忙的事务中，往往遗忘了阅读，即使已经在做着类似阅读的事情，即使在经历着阅读本身。因为我们一味努力随波逐流，追名逐利，将原本属于阅读的时空搁置一边，甘于浅薄，坠入平庸，而且千篇一律，集体贫乏。
说不上自己的伟大，但我几十年来一直坚持书本、网络阅读，坚持对社会、人生的阅读。原本平庸的思想、平淡的生活、失意的人生，在永恒的阅读中潜移默化地改变。我不再羡慕闲云野鹤，不再妒忌青山绿水。我来过，并与自然一样随意而生而老。还有什么人生不幸与缺憾的呢？当然，有时置身疑难其中，很难像做旁观者那样，对无法预知或祈求的事未能如愿时，做出解脱。这时，我选择的方式是户外阅读，亲近大自然。就在上个礼拜天，一个晴和的天气，我骑自行车去黄州郊外的南湖紫云英花海踏青。去年冬天，本土一位摄影家陪我去了一趟，那是去看看新建的黄州巴河文化长廊。文化长廊就在紫云英花海旁边。车行是很近的。而这次骑车去，觉得相当的远。由于二十余年没有骑行如此远的路，中途有些后悔当初的决定。可是到了目的地，面对花海和众多的游人，我无比满足于自己的壮举。在一个春光明媚的日子，我没有辜负大好的时光。回家的路上身感劳累，但快意让我兴奋，一首七律脱口而出——
清明正是紫云红
沙渚田间蝶乱丛
曾作沤肥增岁稔
今为赏卉沃春融
如霞挥洒西山幕
似火燎燃碧海宫
车骑探花三十里
娇阳一路又东风
大自然就像母亲一样给我安抚。我可以在母亲的怀抱诉说自己的委屈、不幸。林中的飞鸟在我头顶盘旋，给我做出各种欣悦的动作；苍松翠竹在微风的轻拂下浅吟低唱，而且和着山泉的优美节拍。在认识碧云湖之后，我不辞三百余里去接受她的洗礼。每次的走近，就是对她的一次深深阅读。如同热恋中的情人彼此之间深情地读着对方，却无法读懂、永无厌倦似的，沉醉。湖上的蓝天仿佛情人的清纯而羞怯的容颜，碧水犹如伊人的含情脉脉的明眸，微微荡漾的波光则是心中女神的情感悸动。我读着她，既往的俗虑、烦忧恰如一笑泯恩仇。
有人说，听音乐是当下医治抑郁、孤独的良好方式。网上经常看到各种各样的疗伤的音乐，与人的五脏六腑一一对应，冠以中医理论。我尝试过，是一种不错的平抑浮躁、回归平静的方法。
我想，对一个五官健全者，还远远不够。对盲人，则是最好的。盲人的阅读主要且唯一正确的途径靠听觉完成。触觉还是有失片面的，正如盲人摸象。相比正常人，聋哑残疾人的烦恼也许要低许多。世界的不完美一面对他们而言因为天然的残缺而遮蔽，无知也就无想。大自然在给予他们不公平的同时，也给予他们不为外界纷扰的恬淡。许多时候，我在同情上天对智障、身残者的不公，又庆幸他们因为生理、心理缺陷而无知世俗的骚扰、人为的不幸。常常不是听到许多人说，你睁一只眼闭一只眼吧，你权当没听见吧……当一个人能够不为世俗左右，能够在繁华的都市、冷漠的世间，任其自然生存，那他就进入了阅读的最佳境界，继而读懂了社会、人生、宇宙。
文字阅读需要心情，图画、影像则相对随意。前者需要思考得更多。今天的阅读者，过于功利化，无论是书斋阅读还是户外旅游，都抱着一种急功近利的目的，为着那个包袱一样的目的而死记硬背、寻章摘句、剽窃复制、放纵矫情。一旦停留下来，依旧苍白、无获、疲劳，依旧外表光鲜而内心失落，依旧不知我是谁、我为何而活、活着为什么……当然，为减轻生活的乏味，也可以与茶余饭后看肥皂剧、玩玩游戏。但这跟严肃的阅读大相径庭。我们必须加以区别与选择。不过，在芸芸众生中，阅读多半是用来消遣，因为人为的困难已经让他们不堪重负，作为智者不应该过于苛求。
我读的书已经记不清了，自从能够阅读开始就一直没有停止过。回想起来，有正常的文化教育与谋生所需的培训，但让我快乐阅读的是为了创作阅读的中外古今名著。如《诗经》《金蔷薇》《闲情偶寄》《红楼梦》《聊斋志异》《人间喜剧》《浮士德》《唐吉坷德》《母亲》《资治通鉴》《呐喊》《野草》《寒夜》《瓦尔登湖》《生活禅鈅》《太上感应篇汇编》《易经》等等。书本知识对一个想有所成就的人来说，是远远不够的。丰富的人生经历与屡屡失败的挫折也许更重要。自我感觉良好而不被认可的人生，给了我无穷的思考和改变。当然我改变的是保持底线的社会适应性，自信、自强、自尊、热爱、善良、宽容、坚持、遗忘等品质不会轻易放弃。每一次的成功，一点点的起色，我都无比感谢生活的无情与人情日益冷漠，感恩命运所赐，感恩一切！
当你笑话生活的无常抑或龌龊时，你同时被生活可笑。我们总是喜欢高估自己，又质疑他者的能力、学识、品行。这一点无庸赘述。我们因为阅读的不同，人生经历不同，总是如此宽己苛人。当然，对于无礼、傲慢、自私、奸诈、巧佞之人克己复礼也是幼稚无知的。
人类一旦失去天性，将会沦为非人。野性的丧失，自私的丢失，会加速人类进步的步伐么？随着身上皮毛消蜕，衣着的装饰，劳动的缺失，野蛮被文明霸占，人性让规训磨灭，人之存在又会是怎样一种情形？
我常想，自私是大自然赋予一切生命的本能，如果不自爱自恋自私，怎能爱他爱万物爱宇宙？这与性是动植物原有本能一样。因为这固有的本能，大自然才丰富多彩，万物在阳光的沐浴下才永不枯竭，社会才源源不断发展。我们不能幻想人类社会的绝对公平、没有矛盾的世外桃源；但我们随着人类社会经济、科技、文化、制度的发展与完善，我们会将痛苦与不幸减低到最小限度，获得不同时代应有的幸福感。我们可以建立人类命运共同体，减少或杜绝人祸；我们可以不断探索宇宙奥秘，寻找更加幸福的物质快感。
在人类的祖先应该是裸露自己和露居自然的。物质的匮乏、生产力的低下，让他们无法全天候能够淫邪。受物质条件制约，他们每天首要的任务就是填饱肚子，维持生命。性于他们而言，仅是生存之后的生理需求。文明对他们来说也是无稽之谈，但裸露更能激发人性欲望，同时更能锻炼人类的自制力。恰恰相反，虚伪的华表下，常常压抑更多的罪恶感，让本能阻碍而胡思乱想，将淫欲放大。倘若人类不纯洁自身，贪欲横流，高度发达的未来文明将毁灭人类本身。不同的社会分工和不同的思想基础，都是自然界对人类的杰作。不要想象人与人的信仰、爱好、行为等完全一致，也不要因为主观而对异己异类评头论足甚至吞并、消灭。我们每个来到世间的人都肩负不同的使命。然而，我们必须自然地生存、矛盾地活着——自私而博爱，善良而无私。
我们能够提高自己，改变自己，保持固有本性的最好方法就是阅读。而阅读的书本就是自然。经典著作应该说自然美的精华浓缩。在阅读的过程中，我们加强人性锻炼，不被试管婴儿、克隆人、机器人等将来被人类新发明的非人类所异化，尤其是不被远离人性、扼杀人性的道德、文明所异化。我们要清醒自身的本性，而且让其在优良本质下自由发展，与自然和谐，推动社会前行。不被人为异化，更不能当做外星人豢养地球人的试验田。
我们在谋生之余，挤出一点时间来，像你挤出时间喝茶聊天那样，看书上网，看那些读不下去却不得不读的书和网上被海浪般淘洗却愈发生机的帖子，或者独自到风景秀丽的城市公园、荒芜人烟之地，去赏读大自然的幽静、平和……我们会收益匪浅。
我原本计划在英山老家深山老林建一间小屋颐养天年，因为遇上碧云湖，又幻想去碧云湖边建一座吊楼隐居；但这一切都是心血来潮，至少目前仅能想想而已。我只能于工作闲余阅读经典。阅读时遇到不认识的字，不理解的词句，不懂的内容，我会停下来求助字词典或手机百度，或向智者请教，决不做为读而读的读客。人生有限，书海无涯。我们没有那么多时间、精力面面俱到。我们每读一本经典哪怕一首优美的诗、听一首古典音乐，读思结合，尽量理解透彻，可以说比泛泛而读、一知半解要现实得多。我们已经拥有科技进步提供给我们的阅读文库和阅读便利。除了学生时代掌握必要的文化课之外，没有必要博闻强记。阅读既是与自然融合，也是为了改变生活。大量知识积累，不仅仅依靠满腹经纶，正如一个文学教授不能写出一个小学毕业的作家写的文学名著。然而，我并不反对广泛阅读。我们要像碧云湖包容莲花双峰上流下的山水，无论是污浊的泥石流还是清澈溪泉，广泛阅读的同时予以沉淀。唯有不择细流、不问来处，又静静地沉淀，我们的阅读所得方能如湖水一样明澈，才能与天地融为一体。
我经常遇到一些读者，似乎知道的东西很多，上知天文下知地理，可是叫他说出个子曰来却不知所云，更不必说在实际应用中的创新与颠覆性建树了。再就是，有空多旅游，将久处的烦躁淡化于行走之间。在对大自然的欣赏阅读过程中，汲取营养，又沉淀消化，化为己有。但在没有清净的条件时，我们必须自我选择那些适合自己的阅读方式，从阅读中寻求安慰，让自己回归自然。
我自去过黄梅老祖寺、爱上碧云湖，就将她作为我人生的栖息地。一有空就去感受她的博大深沉和裸露的野性。尽管现代文明已经延伸到了古寺，惊扰到湖心，但她给我无穷的想象力和置身大自然的愉悦。每一次遇见，我都能读到新的一页，深拥她磅礴的超然。她散发的清新淳朴带有一份云山雾水的灵气，让我总是宾至如归，又依依不舍。
